عندما سُئل سكان قرية سوتيرا الصقلية عما إذا كان هناك مكان في مقبرتهم لدفن اللاجئين الغرقى ، كان الجواب "بلا".
فقد كانت المقابر ممتلئة بالفعل. لكن بالرغم من عدم وجود مكان للموتى ، كان هناك ما يكفي للأحياء.
ال 400 لاجئ الذين لقوا حتفهم عندما غرق قارب قبالة سواحل صقلية دفنوا في مكان آخر، ولكن أولئك الذين نجوا من طريق الموت تم الترحيب بهم بحرارة.
لأن القرية كانت تضم 5000 نسمة في السبعينيات ، والآن لم يكن هناك سوى بضع مئات.
أما الباقي فقد تم استدعاؤهم إلى المدينة للعمل، تاركين وراءهم منازلهم الفارغة.
قرية سوتيرا كانت مهددة بأن تصبح قرية أشباح، لهذا ضمت البلدية العشرات من طالبي اللجوء لاعادة الحياة لها.
بالنسبة لحركة اليمين المناهض للهجرة في إيطاليا ، هذه كارثة القرن الحادي والعشرين: يتم استبدال الإيطاليين بالأجانب. ولكن بالنسبة للسكان المحليين ، فإنها تمثل قصة أقدم بكثير: قصة الهجرة الجماعية والهرب من الحرب والفرص الاقتصادية التي تنتجها هذه الحركات.
ديبورا البالغة من العمر 26 عام واحدة من سكان سوتيرا الجدد. النيجيرية هي ضحية للاتجار بالبشر.
تعيش في شقة متواضعة في منزل حجري، تقول:
"لم أستطع أن أصدق عيني" ، "في بلدي لم يكن لدي حتى سرير. هنا لدينا الرعاية الطبية والتدفئة "
أمضت ديبورا ستة أشهر في ليبيا حيث
يستمر النص والفيديو في الأسفل
اغتصبت عدة مرات من قبل مهربي البشر.
أصبحت حاملا بابنتها صوفيا ، التي ولدت في سوتيرا.
قبل أن يأتي اللاجئون كان هناك الكثير من الجنازات في الكنيسة أكثر من المعمودية ، ولكن هذا الخلل يتم تصحيحه الأن.
في عام 2016 ، ولد سبعة أطفال في القرية.
الطبقة الوسطى
قبل خمس سنوات فقط نظرت الحكومة في إغلاق المدرسة.
تم تعليم عشرة أطفال فقط في مبنى مساحته Holland أكثر من 1000 متر مربع.
ولكن بفضل الفتيان والفتيات من إثيوبيا وباكستان ونيجيريا ، يمكن أن تبقى المدرسة مفتوحة الآن.
كما يضمن السكان الجدد أن الطبقة الوسطى المحلية لديها الحق في الوجود.
أصبح لدى الجزار زبائن مرة أخرى ، كذلك متجر البقالة.
أصبحت سوتيرا رمزا للتكامل. تتبع بلديات صقلية الأخرى هذا المثال.
نونزيو فيتيلارو ، الذي يساعد في توزيع اللاجئين: "يظهر سوتيرا أن عملية التكامل لا يمكن أن تأتي فقط من الاعتبارات الأخلاقية ، بل إنها أيضًا فرصة للشباب للعثور على عمل.
فبدون العمل سيضطرون لمغادرة القرية
المصدر: Nieuwsblad